Doa Untuk Tuanku Sultan Ismail Petra

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Tidak terniat di hati ini untuk mengajar sesiapa. Apa yang ingin dikongsi hanyalah sekadar pandangan seorang rakyat yang simpati dengan ujian dan kepayahan yang menimpa Tuanku al-Sultan Ismail Petra sejak lama. Moga Allah meringankan dan menghilangkan keperitan yang sedang Tuanku alami kini.

Setiap kali mendengar khutbah kedua Solat Jumaat yang diucapkan oleh para khatib di negeri Kelantan DN, saya dapati ada lafaz doa yang dipanjatkan kehadrat Allah s.w.t. untuk memohon kesihatan kepada Tuanku al-Sultan yang perlu DIPERBAIKI laras ayatnya agar ia lebih bertepatan dengan maksud yang diinginkan. Lafaz tersebut ialah :-

اللهُمَّ اشْفِهِ شَافِيًا كَامِلاً

"Ya Allah ! Sembuhkanlah Dia (al-Sultan) dalam keadaan sembuh yang sempurna"

Mengikut fungsi nahuan Tatabahasa Arab, penggunaan kata sifat (شافيا) sesudah kata kerja -seperti kata kerja perintah (اشفه) tersebut- akan memberi maksud "menerangkan keadaan atau kedudukan atau kondisi sesorang atau sesuatu benda ketika berlaku sesuatu perbuatan". Ia bersifat sementara atau bertempoh kerana sesuatu keadaan atau kondisi adalah suasana yang wujud secara tidak kekal. Kewujudannya bergantung kepada masa berlakunya sesuatu perbuatan.

Dalam konteks doa tersebut, kata sifat ( شافيا ) akan bermaksud "sembuh" yang dipohon untuk Tuanku al-Sultan hanya akan hadir sebagai suatu kondisi atau keadaan yang sementara. Maksud seperti ini sudah tentu tidak dingini oleh si pendoa dan para makmun yang mengaminkan doa tersebut. Ia hanya bersifat sementara ataupun tidak betul-betul sembuh.

Sesudah salah satu solah Jumaat di Masjid Nilam Puri, Kota Bharu Kelantan, saya telah berbincang dengan Imam Tua masjid tersebut, al-Fadhil Ustza Ghazali tentang doa tersebut. Hasilnya kami sepakat mengatakan bahawa adalah lebih baik kata sifat (شافيا) tadi diganti dengan kata dasar atau masdar (شفاء) kerana ia akan memberi maksud penegasan dan kesungguhan dalam mendapatkan maksud doa yang dipanjat. Bermula dari minggu tersebut, Tuan Imam tersebut telah mengubah doa tersebut kepada makna penagasan seperti yang telah kami bincang bersama.

Apapun, segala kepayahan yang menimpa Tuanku al-Sultan adalah tanda Allah s.w.t. masih mengasihi baginda dan mempunyai segala hikmat. Kepada Sultan Muhammad Ke V pula didoakan semoga pemerintahan Tuanku sentiasa dipayungi Allah s.w.t.

Sekian.

2010.

Nun Jauh Di Sana

Oleh: Jamaluddin B. Awalluddin

Ya, benar. Memang benar.

Waktu bertapa dulu, sebelum meluncur turun merayap ke tanah, pernah dulu Ku dengar Kebayan bersiul, sambil selimput bersimpuh bermain sentil dan ketawa berdekah, katanya, "Di bawah sana nanti, semakin cucu belajar, semakin lah cucu nak tahu. Semakin pula cucu dah tahu, semakin jugalah cucu tak tahu".

Seperti terletusnya kepala mancis, lepas terpecah-nyalanya fosforus membawa terang, maka terbentang luaslah pandang, berterbang-gulunglah fikir melayang kerana jalan masalah sudah menjadi terang – PANAS pula berdentang.

Itu adalah hukum ilmu, hukum belajar atau hukum hendak tahu. Semakin meluas terang, semakin kerap tergaru. Terselak satu, tertanya seribu. Terjawab di sini, tertawa pula di sana-di situ.

Mata jitu, tubuh berpeluh angan keliru. Bila teringat terasa rindu, lepas tercinta rasa diburu.

. . . hmnn.

Ringkasnya, sememangnya Quran itu bait-bait "artifak" misteri yang punya aroma harum tersendiri bukan potpuri. Terasa seperti TERLALU muhim untuk menerawang imaginasi menjahil diri, demi mahukan menatap rupa wahyu yang dulu pernah berbisa, tajam tidak berduri.

Ya, memang. Memang jauh lagi .. terlihat NUN jauh di sana, ia berkerdip menari-nari.

11:30 malam, kelam sunyi di Nilam Puri.

ALLAH : "Apa Sebenarnya?"

Oleh : Dr. Mohd Rosdi Ismail

Apa sebenarnya yang berlaku? Kenapa tiba-tiba kalimah "Allah" diperdebatkan? Dua soalan ini mungkin boleh dijadikan titik tolak untuk menguraikan segala kekeliruan yang berpusing dalam kepala sekian ramai orang Islam.

Bagi golongan yang menyokong (termasuk Dr.Yusuf al-Qaradawi), mereka melihat Allah adalah tuhan sekelian manusia (dan alam) samaada muslim atau kafir. Oleh itu adalah tidak mengapa jika orang-orang bukan Islam (Kristian khasnya) memakai kalimah Allah dalam ibadat mereka, apa lagi kalau sekadar untuk "menyebut" Nya.

Lebih menggerunkan lagi apabila mereka berhujah manusia menjadi kafir dan beriman pun dengan kehendak Allah s.w.t. juga dan kita tiada hak untuk memaksa mereka menerima konsep TAUHID dalam beriman kepada Allah s.w.t. Boleh mati akal kita (yang jahil) bila berdepan dengan "hujah kudus" seperti ini.

Seterusnya, lebih hebat lagi, mereka menyarankan agar umat Islam tidak terlalu bersifat "defensif" bahkan perlu "lebih berani" dan "terbuka" dalam berdepan dengan cabaran sebegini. Pada saya, bagi kita yang mampu dan ada kesempatan untuk berfikir dan menulis memang tidak menjadi masalah. Namun kita perlu sedar manusia bukan seperti kita lebih ramai di luar sana.

Dalam ghairah mempertahankan fahaman ini, kalimat-kalimat beracun seperti berfikiran sempit, berebut, bertolak ansur (tasamuh), agama samawi, unsur keganasan, demi keadilan sesama insan, keterbukaan, bukan isu nas, soal urusan setempat dan seumpamanya telah menjadi perisai ampuh buat mereka. Ramai juga yang termakan atau paling tidak menjadi "pening lalat" dengan ramuan semburan seperti itu. Sesiapa yang tidak bersetuju dengan fahaman mereka dianggap "pelik bin ganjil", cucu kepada "hairan bin bingung". Antara mereka yang terkenal dengan "keganjilan" ini ialah Dr. Harun Din, Zulkifli Nordin dan Taib Azamuddin.

Saya juga adalah salah seorang daripada golongan "ganjil" ini. Sehingga kini, saya telah dan masih meneliti hujah-hujah golongan "arus perdana" itu. Namun terus terang saya katakan hujah-hujah dan penjelasan mereka masih belum mampu menundukkan akal saya untuk keluar dari "dunia ganjil" dan mengikut olak arus perdana itu.

Terus terang saya katakan bahawa ;-

1-Hasil semakan yang saya buat menunjukkan bahawa semua nas-nas al-Quran yang dipakai sebagai hujah oleh golongan arus perdana ini telah tidak ditafsirkan dengan tepat, terutama dari sudut bahasa dan wacana. Petikan yang diambil lebih bersifat sudut picisan yang bersesuaian dengan ideologi yang didukung oleh mereka. Hasilnya konteks sebenar nas berkenaan tidak terserlah dan menjadi koyak. Saya dah tulis penemuan tersebut.

Antara petikan nas yang paling popular ialah (ليقولن الله), namun mereka tidak pula menafsirkan maksud atau dilalah ayat-ayat sanggahan dan penafian yang ada selepas itu. Jika adapun, ia dilihat dalam bentuk "cuma" atau "apa yang". Senang cakap, mereka melihat pengakuan orang Kristian bahawa Allah sebagai pencipta dan ketuhidan Allah adalah dua perkara yang boleh dipisahkan. Inilah punca sebenar kepada khilaf yang berlaku. Pada saya, Allah tidak mencipta manusia melainkan untuk menyembah Nya dan cara penyembahan yang dikehendaki oleh Allah itulah yang perlu dipakai oleh manusia. Manusia tidak mempunyai kebebasan untuk menentukan cara menyembah Allah s.w.t. Oleh itu, bagaimana mungkin seorang Kristian ingin menyembah Allah s.w.t. tanpa menerima syariat Nabi Muhammad s.a.w.

2-Sebenarnya ramai yang tidak sedar bahawa nas-nas al-Quran yang dipakai oleh golongan arus perdana ini (konon) adalah nas-nas yang berkisar tentang RUBUBIYYAH ALLAH. Iaitu pengakuan bahawa Allah sebagai pencipta alam. Kita perlu tahu bahawa pengakuan yang disebut dalam ayat-ayat tersebut adalah andaian Allah jika soalan: "Siapa pencipta Alam?" ditanya kepada mereka. Jawapan kepada andaian tersebut sudah dapat diteka dari awal. Mereka pasti akan berkata: "Allah". Jadi pengakuan di sini tidak bermaksud untuk tujuan ibadah dan tauhid atau ULUHIYYAH ALLAH. Ia hanyalah jawapan orang-orang yang tersepit. Oleh itu, pengakuan tersebut bukanlah hujah bahawa mereka juga ingin menyembah Allah seperti yang didakwa oleh golongan arus perdana hari ini.

KITA PERLU SEDAR BAHAWA ALLAH TIDAK MENGHANTAR PARA RASUL UNTUK SEKADAR MENGAJAR MANUSIA MENGAKU BAHAWA ALLAH ADALAH TUHAN... SEBALIKNYA MEREKA DIUTUS UNTUK MENGELUARKAN MEREKA DARI SYIRIK KEPADA TAUHID.

3- Jika selama ini mereka sering berhujah (senada dengan orang Kristian) bahawa kalimah "Allah" telah lama digunakan di Sabah dan Sarawak dalam ibadah mereka, kita boleh bertanya ; "Kenapa pula sekarang anda cuba menyalahgunakannya dalam bahan-bahan bercetak yang disebar luas kepada orang-orang Islam?". Sebenarnya inilah yang kita tentang dan kita bimbang. Sikap "lunak" golongan arus perdana ini boleh menjadi pintu kepada tuntutan lain yang bakal menyusul sehingga akhirnya suasana dan persekitaran Malaysia tidak lagi kelihatan Islam. Apakah bila semua ini TELAH terjadi dan anak-anak kita sudah tidak dapat membeza antara syiar Islam dan Kristian, maka pada waktu itu baru kita nak mengeluh? Lihatlah apa yang telah terjadi di Indonesia, tanah perkuburan pun boleh dikongsi antara Islam dan Kristian atas alasan para Malaikat lebih tahu membeza antara mayat muslim dan kristian.

Kita sering berhujah dengan sejarah dan keadaan yang berlaku di Sabah, Sarawak, Indonesia dan negara-negara Arab di dunia. Namun tak nampakkah kita apa yang telah menimpa manusia-manusia seperti Mahmood Abbas, Husni Mubarak, Yaseer Arafat dan seumpamanya. Mereka ini adalah orang-orang yang bersuara lunak bila berdepan dengan isu-isu seperti ini. Umpamanya, kita tidak pelik jika insan seperti Syeikh Tantawi "menyerang" wanita berfurdah berbanding mereka yang berpakaian belah dan dedah sana sini. Inikah yang dikatkan arus perdana?

4- Golongan arus perdana sering menuduh golongan "ganjil" sebagai "takut" dan "terlalu bimbang". Saya masih lebih rela digelar "penakut" dan "terlalu bimbang" kerana ketakutan atau kebimbangan tersebut masih berasas. Saya sedar bahawa tuntutan mereka (Kristian) bukan atas asas TAUHID dan IBADAH kerana masih berpegang kepada ajaran yang telah dinasakhkan oleh syariat Allah yang diutuskan melalui nabi Muhammad s.a.w. Apa yang disebut oleh mulut mereka tidak seperti yang tersirat dalam hati mereka. Tujuan mereka ialah untuk menyatakan bahawa "kita menyembah Allah yang sama". Pada saat ini di manakah status agama Islam yang diberitahu oleh Nabi Muhammad sebagai agama yang lebih tinggi dan tiada yang lebih tinggi daripadanya.

Saya tidak hairan jika orang Kristian berusaha untuk mengguna kalimah "Allah" kerana mereka juga mendakwa agama mereka datang daripada Allah. Namun saya tertanya-tanya bila saya lihat orang Islam yang beriman dengan syariat Nabi Muhammad s.a.w. beriya-iya berhujah untuk memberikan "hak" kepada syariat yang telah dinasakhkan oleh Allah s.w.t. sendiri. Apa yang mereka mahu? Kenapa tidak mereka jelaskan hakikat TAUHID dan perbezaan antara RUBUBIYYAH dan ULUHIYYAH Allah kepada orang-orang Kristian ini sebelum mereka layak guna kalimah "Allah".

Dalam "Seminar Pemikiran Islam" yang dianjurkan oleh Tabung Amanah Tok Kenali dan NGO Kelantan pada 4 Februari 2010, saya telah dikejutkan dengan laungan takbir ALLAHU AKBAR yang nyaring dan bertalu-talu apabila ada patah perkataan ucapan editor majalah Herald, St Lawrence Andrew yang bertepatan dengan aspirasi pihak pengajur. Antaranya : "maka saya sangat, memang gembira, saya berada di antara sahabat-sahabat, sebab di sinilah kita dapat melihat bukanlah kemusuhan tetapi persaudaraan".... TAKBIIIIIIIIR.

Saya tertanya-tanya: "Adakah firman Allah ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم sudah tidak terpakai lagi pada zaman kita ini?" atau "Apakah saya berfikiran sempit dan mereka pula terlalu terbuka? Adakah saya masih tak faham maksud ayat tersebut dan mereka mempunyai huraian yang lebih moderat?". Entahlah ...! Apapun saya masih lagi memlih untuk "berfikiran sempit".

Sekian dahulu.

Nilam Puri, 11.30 pagi.

Sang Tuhan Bapa

Oleh: Jamaluddin Bin Awalluddin

Adalah menjadi hukum kewujudan manusia, bahawa melakukan sesuatu itu PASTI demi sesuatu. Samaada sesuatu itu dilakukan demi Allah atau Zeus; Dewa api atau Dewa laut; demi "benda" atau demi "ego", yang pastinya, gandingan nama-karakter yang membentuk identiti sembahan itu perlu jelas, dengan harapan supaya ianya boleh menjawab soalan tentang "Siapa?" dan "Yang mana?".

Dikatakan kekosongan predikat-subjek pada awal ayat Basmallah adalah untuk diisikan dengan niat-pelaku, dan disambung kepada " .. dengan Nama Allah yang Maha Pengasih, Maha Penyayang", yang membawa makna bahawa sesuatu yang bakal dilakukan oleh seseorang muslim itu adalah dilakukan demi Allah pentadbir sekelian alam.

Oleh itu dalam soal penamaan Tuhan untuk kiblat pengabdian, kewujudan nama-karakter yang jelas, adalah hukum penentu yang mahaperlu.

Lebih kurang 1400 tahun dahulu, sebelum munculnya bintang cerah di langit, kabilah-kabilah Arab mendepa dan mendongak - sujud demi berhala. Ratusan berhala yang wujud itu adalah sebahagian daripada karakter Allah sembahan mereka. Dan sebahagian daripada ahli masyarakat mereka juga percaya bahawa Allah itu mempunyai anak, tanpa isteri yang sah.

Ringkasnya pada waktu itu konsep tentang kewujudan Allah sudah dibina dengan "sempurna" oleh pemahat-pemahat batu yang kreatif-inovatif dan rahib-rahib hebat dari kalangan mereka. Jelas disini bahawa nama dan karakter Allah rujukan mereka telah wujud dengan jelas sepertimana yang disebutkan.

Sebaliknya kemunculan bintang cerah di Mekah telah diikuti dengan kelahiran seorang Nabi akhir zaman yang benar, yang berjuang selama 13 tahun, demi memperbetulkan konsep tentang "Siapa itu Allah" dan memperkenalkan tentang bagaimana karakternya yang sebenar, sebelum melanjutkan dakwahnya tentang konsep rukun-rukun hidup yang lurus.

Demi usahanya itu, baginda telah dikeji, dilempar duri dan najis, diugut bunuh serta pelbagai lagi lontaran cabaran-cabaran yang mahahebat. Dan penyucian karakter Allah itu adalah sebahagian daripada asbab bagi peringkat awal pengutusannya - menebas apa-apa idea batil tentang karakter Allah.

Pada 31hb Disember 2009 tempohari, keputusan yang berkecenderungan untuk menduakan karakter Allah Maha Sempurna di dalam psyche bangsa Melayu bersama karakter "Allah yang membiak" telah mengundang pelbagai tindakbalas. Jerit-jerit lantang majoritinya datang daripada kalangan melayu-muslim yang menentang. Bagaimanapun, terdapat juga siulan nyaring dari kalangan gergasi bersuara halus yang membenarkannya dengan berhujah bahawa Allah jenis membiak ini pernah wujud di dalam psyche arab jahiliah [Arab Jahiliyyah?! Maha Suci Allah dari rujukan konteks hina dina!].

Untuk mengapung inti kebenaran dari riuh-riuh pergolakkan mental ini, demi Allah Maha Agung, akan dipetik beberapa dalil-dalil al-Quran tentang bagaimanakah karakter Allah yang sebenar, yang wajib bagi setiap manusia menghamba diri kepada-Nya.

Diriwayatkan musyrikin Mekah datang kepada Rasulullah dan bertanya: "Jelaskan kepada kami tentang karakter Tuhanmu". Maka surah berikut pun diturunkan:

"Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa. Allah tempat meminta segala sesuatu. Tidak beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada sesuatu yang setara dengan Dia". (Q:112:1-4)

Dan begitu juga penjelasan daripada ayat berikut:

"Allah, tidak ada tuhan selain Dia. Yang Mahahidup, yang terus-menerus mengurus, tidak mengantuk dan tidak tidur. Milik-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya. Dia mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa yang dibelakang mereka, dan mereka tidak mengetahui sesuatu apa pun tentang ilmu-Nya melainkan apa yang Dia kehendaki. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Dan dia tidak merasa berat memelihara keduanya, dan Dia Mahatinggi, Mahabesar." (Q:2:255)

Dan perlulah bagi muslim mengimani bahawa, Allah itu karakternya adalah sepertimana yang diisbatkan di dalam inti-inti surah di atas. Dan jika terdapat entiti yang identitinya dipautkan kepada nama Allah tanpa mengheret karakter yang sama, maka jelas itu adalah usaha penduaan.

Dan apabila terdapat usaha sebegini dilakukan, adalah menjadi tanggungjawab muslim untuk melaungkan hakikat kebenarannya serta membantah apa-apa usaha yang sehaluan dengannya.

Oleh itu, adalah jelas disini bahawa deklarasi penerbit majalah Herald - The Catholic Weekly yang menuntut "bahawa perkataan Allah bukan eksklusif kepada Agama Islam" adalah tuntutan dangkal yang subversif bagi muslim.

Dunia perlu menyedari bahawa salah satu daripada faktor penting kelahiran muslim akhir zaman 1400 tahun yang lalu adalah demi menafikan laungan-laungan gagap yang melukis karakter Allah dengan karakter-karakter hina dan absurd.

Buat muslim, perlulah dikenang perjuangan Rasulullah dan para-para sahabat terawal yang bermati-matian berusaha membersih nama Allah dari karakter hina dan absurd serta laungan "Ahad! Ahad!" sahabat besar Bilal Bin Rabah yang pernah sesak ditindih ibu batu.

Nilam Puri, Kelantan.